铜镜是释读以及传承工匠肉体最佳的圭表尺度

广东大不雅博物馆馆长丁方忠：

■珍藏周刊记者 梁志钦

在日前宣告的铜镜体最《广东省2022年度博物馆事业睁开陈说》中 ，“2022年馆藏一级文物数目排名”尤为有目共睹，释读广东大不雅博物馆以405件/套一级文物的及传匠肉佳数目位列全省第二。值患上一提的承工尺度是 ，这是圭表一家非国有博物馆
，是铜镜体最一家以青铜镜与纸币藏品为特色
，同时搜罗青铜器 、释读陶器、及传匠肉佳磁器、承工尺度碑刻等多个文物门类的圭表机构
。

一部铜镜史，铜镜体最半部中华横蛮史。释读珍藏周刊记者克日并吞了广东大不雅博物馆，及传匠肉佳在无关铜镜主题的承工尺度部署展览“镜鉴之明：中国今世青铜镜展览”中，感受到了铜镜的圭表千古之魅 。昔时驰名古器物学家罗振玉的一句“形貌之详尽，翰墨之瑰奇 ，辞旨之温雅，一器而三善备焉者，莫若镜也”,让现任广东大不雅博物馆馆长丁方忠即将开悟，日后以镜为伴 。他感慨铜镜所承载的历史横蛮信息足以让众人耗尽一生
，为之倾注，并笑道 ，“要把传统横蛮发挥光大，光喊口号不够，总患上有人做，偏偏我违心。”这句“我违心”简直比口号来患上有实力，在他眼里 ，铜镜是释读以及传承工匠肉体最佳的圭表尺度。

“从铜镜能读出一部汉字书法睁开的演化史”

珍藏周刊：对于铜镜，咱们理当若何鉴赏？

丁方忠 ：咱们看铜镜，不能只看到它可能“正衣冠
，理仪容”的功能 ，更理当看到它眼前的横蛮以及历史  。唐代魏征见唐太宗李世夷易近，有了“以铜为镜，可能正衣冠”的典故
，同时也开始给予了铜镜具备一种“公平、开通、廉明、正义、奉公”的横蛮属性，尔后，在良多高堂之上便有了高挂“明镜高悬”牌匾的习气 。多少千年来
，用镜子的横蛮透视兽性，这是深层的横蛮脉络。

铜镜能在方寸之间，把丰硕的历史记实 、神话故事稀释在铜镜的反面，这里既有抽象的战国横蛮，也有汉代流利的线条
，更有唐代的抽象图案、灵巧的线描致使工笔艺术的特色。还保存了丰硕的翰墨信息，致使涵盖了种种书体，篆
、隶 、楷都有 ，致使可能从铜镜就能读出一部汉字书法睁开的演化史
。

珍藏周刊：假如从工艺的角度，又透射出奈何样的横蛮价钱 ？

丁方忠 ：早期要想用范铸法制作出细如发丝的刻工 ，黝黑无瑕的镜面工艺 ，这里要经由多重的工艺能耐做到
，搜罗了制模、翻范、合范、浇注、打磨等多重关键的工序，最后做出了能起到“全反射”下场的镜面 ，这展现的不是科技的先进以及技术的卑劣，而是大国工匠的肉体。我以为 ，铜镜在当时的制作 ，是释读以及传承工匠肉体的最佳典型 。不当时的工匠对于极致工艺的谋求，咱们明天就无奈看到如斯详尽的铜镜。

我不断以为 ，中国的青铜艺术是天下艺术史上能足以夺患上冠军，与西方雕塑分庭抗礼的重大的艺术至宝
。在铛铛代界各大博物馆里 ，能看到外国人看待咱们的青铜器的看重水平，足以剖析青铜对于他们来说也是弥足珍贵。

“差距贵族对于铜镜的谋求以及要求都有差距”

珍藏周刊 ：铜镜在青铜器规模概况，具备奈何样的位置
？

丁方忠 ：至关紧张。可能清晰为 ，铜镜的铸造承接了青铜器的铸造技术，这里有先后的关连 。年纪战国之后 ，发生了良多贵族
，他们的泛起为铜镜的睁开提供了重大的市场。随着百家争鸣、百花齐放的脑子增长，在铜镜的方方面面都有所反映 ，差距贵族对于铜镜的谋求以及要求都有了差距。

珍藏周刊 ：铜镜致使是当时的身份象征？

丁方忠：可能这么清晰。

珍藏周刊 ：铜镜的纹饰有无构制品级辨此外仪轨 ？

丁方忠
 ：概况是有的
，白居易曾经在一首《百炼镜——辨皇王鉴也》就有言
，“背有九五飞天龙 。巨匠呼为天子镜 。”汉代尚有“尚方御镜”（“尚方”为今世制办以及主持宫庭饮食器物的宫署） 。

博物馆应以美为首，把杰作周全泛起进去

珍藏周刊：是甚么机缘让您如斯刚强地做铜镜的零星珍藏的 ？

丁方忠：多少十年前的事，很难说患上清 ，最开始玩珍藏，我因此收货泉为主
，其后无意偶尔间买了两面铜镜 ，在当时，价钱不菲 ，此间也听到良多人对于此有差距的声音 。于是
，我就下定夺看史料 、做钻研，古器物学家罗振玉学生写的一句话，“形貌之详尽
，翰墨之瑰奇 ，辞旨之温雅，一器而三善备焉者 ，莫若镜也。”让我醍醐灌顶，即将开悟。日后 ，我对于铜镜着了迷
。我加倍感应它眼前潜在的历史信息 、铸造工艺、横蛮外在 、艺术价钱等多方面都具备配合的一壁。

珍藏周刊 ：克日多个中间举行至关规模的铜镜展，您奈何样看如今铜镜越来越备受关注的天气？

丁方忠
：尽管近些年来关注铜镜的博物馆概况机构都多了 ，相关的展览也有，但一些展览只是从历史的记实上部署 
，而从艺术上梳理患上很少。更严正的是，如今空心化的博物馆良多，缺少藏品，还缺少对于藏品的钻研 ，做展览藏品不够就用文案填充，尚有一些则运用光影技术、3D下场 ，玩一些噱头，排汇眼球，实则并非做横蛮的传承。我以为作为博物馆 ，理当以美为首
，把杰作周全泛起进去，以美的文物以及优异的部署布展 ，让不雅众的审美 、眼界患上以提升。咱们做铜镜展，也理当如斯。

珍藏周刊：您珍藏了这么多的铜镜  ，为甚么违心把它们逐个存案（存案同时象征着不能生意）并建树博物馆把它们部署进去 。

丁方忠：我赚再多的钱，社会可能也不会记患上我。但我建树了两家博物馆
，留给社会，为横蛮做了贡献，日后的历史，概况也能留下我的名字 。横蛮使命光靠国家做 ，是不够的 ，民间实力也很紧张，要把传统横蛮发挥光大，光喊口号不够，总患上有人做，偏偏我违心。

人物介绍

丁方忠

广东大不雅博物馆 、佛山市岭南金融博物馆馆长 ，中国铜镜钻研会会长，广东省文物判断委员会委员 ，中国货泉学会纸币业余委员会副主任委员。

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